山南市扎囊縣敏珠林寺管會(huì)以“1234”工作舉措 力推寺廟和諧穩(wěn)定

　　今年以來，山南市扎囊縣敏珠林寺管會(huì)深入聚焦“四件大事”“四個(gè)創(chuàng)建”，聚力“四個(gè)走在前列”“六個(gè)走在全區(qū)前列”，結(jié)合寺管會(huì)、寺廟實(shí)際，因寺制宜、突出重點(diǎn)、創(chuàng)新形式，以“1234”工作舉措，依法管理寺廟事務(wù)，全力維護(hù)寺廟長期持續(xù)和諧穩(wěn)定的良好局面。

　　聚焦“一條主線”，夯實(shí)團(tuán)結(jié)奮斗根基，畫好“同心圓”。寺管會(huì)始終堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識這條黨的民族工作的主線，打造了“共同體意識”教育陣地，引導(dǎo)僧人堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為“建設(shè)美麗幸福西藏、共圓偉大復(fù)興夢想”凝聚人心、匯聚力量。

　　堅(jiān)守“兩條底線”，依法管理宗教事務(wù)，抱緊“壓艙石”。堅(jiān)守“政治底線”。毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對宗教工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊非法”的原則，以守住“三無”“三不出”“三穩(wěn)定”為底線要求，維護(hù)寺廟正常秩序，推進(jìn)藏傳佛教中國化。堅(jiān)守“政策底線”。全面貫徹黨的宗教工作基本方針，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，深入寺廟、學(xué)經(jīng)班、藏香廠等重點(diǎn)場所，排查安全隱患、完善基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，做到底數(shù)清、情況明、數(shù)據(jù)準(zhǔn)，夯實(shí)依法管理基礎(chǔ)。

　　落實(shí)“三大職能”，做到正心正念正行，精耕“責(zé)任田”。落實(shí)政治教育職能。堅(jiān)持把黨的宗教政策宣講貫穿教育全過程各方面，縱深推進(jìn)宗教界“三個(gè)意識”教育學(xué)思踐悟階段各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，持續(xù)在“導(dǎo)”上下足功夫，確保“國大于教、國法大于教規(guī)、教民首先是公民”的觀念內(nèi)化于心、外化于行。落實(shí)依法管理職能。嚴(yán)守《宗教事務(wù)條例》和“三個(gè)不增加”等政策底線，加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格佛事活動(dòng)層層審批和僧人請銷假制度，不斷提升規(guī)范化、制度化管理水平，確保在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展宗教活動(dòng)。落實(shí)為民服務(wù)職能。以“改善民生、凝聚人心”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，組織干部主動(dòng)排查解決僧人的急難愁盼問題，落實(shí)落細(xì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)、家訪資金等各項(xiàng)利寺惠僧政策，著力提升僧眾的獲得感、幸福感和安全感。

　　拓展“四項(xiàng)教育”，凝聚同心同向合力，打好“組合拳”。拓展“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”創(chuàng)建活動(dòng)。民族團(tuán)結(jié)始終是各族人民的生命線，多措并舉、有形有感營造了人人關(guān)心、人人參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)的濃厚氛圍。寺廟于2024年3月成功創(chuàng)建為自治區(qū)級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范寺廟。拓展“愛國主義”教育內(nèi)涵。愛國是廣大僧人在內(nèi)的全體公民的根本義務(wù)，通過開展“唱國歌 升國旗”“反對分裂 維護(hù)統(tǒng)一”等愛國主義主題實(shí)踐活動(dòng)，組織動(dòng)員僧人積極參加“三情”教育活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大僧人的愛國情、報(bào)國志。拓展“通用語言文字”普及活動(dòng)。語言是溝通的橋梁，是加強(qiáng)各民族交往交流交融的基礎(chǔ)。依托“三個(gè)意識”教育、“三包五帶五促”“四下基層”等載體，通過集中與個(gè)別、線上與線下相結(jié)合等方式，幫助僧人提升通用語言文字掌握水平和使用能力。拓展“四條標(biāo)準(zhǔn)”教育成效。堅(jiān)持把宗教界“三個(gè)意識”教育和常態(tài)化推進(jìn)“四條標(biāo)準(zhǔn)”教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，通過開展“建設(shè)和美寺廟”等公益勞動(dòng)，引導(dǎo)僧人爭當(dāng)政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的新時(shí)代“四好”僧人。