社會主義現代化新西藏建設中凝聚人心的文化路徑

　　“人心齊，泰山移”。人心是最大的政治，人心所向是最深厚的底氣，人心安定是最根本的穩定。中央第六次西藏工作座談會上，習近平總書記提出，做好新時代黨的西藏工作，要把改善民生、凝聚人心作為經濟社會發展的出發點和落腳點。在中央第七次西藏工作座談會、考察西藏時發表的重要講話中，習近平總書記再次強調了這一點。自治區黨委書記王君正反復強調，要持續做好人口素質提升、人心凝聚、人才培養工作。顯然，凝聚人心已經成為新時代黨的治藏方略中的一個核心范疇，是加快社會主義現代化新西藏建設的重要遵循。凝聚人心是涉及政治、經濟、文化、社會、生態和黨的建設等各方面工作的一項系統性工程，但其深層的內核即是內涵著思想基礎、價值共識、情感歸屬等因素的文化維度問題。人心不齊，文化思想層面的歧見才是癥結所在。通過解決好“管腦子”的問題，才能鞏固西藏各族人民一心一意跟黨走、同心同力謀發展的共同思想基礎、精神力量和情感體驗，才能加強西藏各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同，才能把西藏各族人民的心緊緊團結凝聚在一起、形成最大公約數、提升文化向心力，從而在實踐中匯聚成磅礴力量，不斷開創長治久安和高質量發展的新局面。

　　一、歸攏人心：做好文化身份建構

　　文化已經超越了傳統的地域、民族、性別、愛好等因素，成為當前最被認同的確認一個人身份的標識。文化具有很強的凝合力，只有明確自身的統一文化身份，才是真正找尋到自身的心靈歸屬所在，進而堅定自身的文化立場，做到對本國文化的理性認知、理性認同、理性維護與理性發展，實現文化自覺。凝聚人心的前提和基礎就是歸攏人心，歸攏人心首先就要做好本國統一的最高的文化身份建構，即明確中華文化的最高地位，認同各民族文化自古以來就是中華文化不可分割的一部分之事實。中華文化是汲取各民族文化中的核心精華所構成的共有共享文化，如此可以讓各民族找到文化的真正“共有主體”和深層次的精神追求，充分彰顯中華民族的文化統一性和總體性。但同時也樂見和促進各民族文化自身的向前發展，高層次的認同并不一定取代或排斥低層次的認同，不同層次可以并存不悖，甚至在不同層次的認同基礎上可以各自發展原有的特點，形成多語言、多文化的整體。多樣性是共同性的基石，無多樣性即無共同性；同樣，共同性是多樣性的前提條件和本質特征。只有堅持共同性，多樣性才能進行可持續良性發展，二者是辯證統一的關系。習近平總書記形象地將其比喻為樹干與枝葉的關系，可以說根深干壯才能枝繁葉茂。

　　具體來看，一方面，要大力宣傳教育中華文化和西藏各民族文化中共同性的內容，積極培養西藏各族人民的中華民族共同體意識。講清楚西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，突出中華民族共有共享、互幫互助的文化屬性和政治記憶，從文化心理層面明確西藏自古以來就是中國領土不可分割的一部分；講好在黨的領導下、全國各族人民的支援下，西藏各民族共同團結奮斗的社會主義現代化偉大實踐；做好“四個與共”的理論闡釋，激發西藏各族人民的家國情懷，增強各民族情感關聯，推動共情心理建設；公共文化設施建設、城市標志性建筑設施、旅游景觀設施等都要體現中華文化和西藏各民族文化中共同性的內容，絕不做簡單的“拼盤”。另一方面，要以各種方式推動西藏各民族之間以及西藏與內地間的廣泛交往、全面交流、深度交融，持續深化西藏民族團結進步模范區的創建，建設系統性的互嵌式發展機制，深度激發援藏的政治、經濟、社會和文化等功能，實現西藏各族群眾與內地群眾在空間、經濟、社會、文化、心理等方面全方位嵌入，持續強化西藏各族人民的中華文化身份建構。

　　二、守住人心：構筑中華民族共有精神家園

　　守住人心是歸攏人心并最終達到凝聚人心這一終極目的的必經過程和階段。通過建設中華民族現代文明，構筑好中華民族共有精神家園，讓各族人民的思想不“越界”、價值不“出圈”，堅定文化自信。

　　首先，面向西藏各族群眾全面加強黨的創新理論和路線方針政策教育，加強“四史”及西藏地方和祖國關系史的宣傳教育，用黨的創新理論，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，用共同理想信念凝心聚力。

　　其次，在西藏各族人民群眾中深入培育和踐行社會主義核心價值觀，擁有共同的價值追求。特別是要將社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實在西藏各級各類學校的教育課程體系、教材體系和教學體系中；注重典型示范，充分利用大眾傳媒、社會傳播等方式進行宣傳教育和普及，讓社會主義核心價值觀扎根西藏各族人民日常生活中，實現“道在日用常行間”“百姓日用而不覺”。

　　第三，傳承好中華優秀傳統文化尤其是西藏優秀民族文化。進一步加大對優秀文化遺產保護開發力度，大力實施重點文物保護工程，推動西藏各民族優秀文化的創造性轉化、創新性發展，打造一批具有中華文化底蘊、充分汲取各民族優秀傳統文化營養、融合現代文明的漢藏書籍、舞臺藝術作品、影視作品、美術作品等。

　　第四，繼承和發揚黨的精神譜系尤其是老西藏精神、“兩路”精神等寶貴精神財富，使西藏各族人民充滿對政治文化的自信，確保政治文化始終在精神家園中發揮“守夜人”和“托底”的角色。

　　最后，加大與其他文明的交流互鑒，推動中華文化走向世界。一方面，要大膽吸收借鑒其他文明中的優秀文化成果，為中華文化及各民族文化的發展尋求智慧、汲取營養。另一方面，要立體式全方位地講好中國故事，特別是講好中國故事的西藏篇章，向世界充分展示中華文化的魅力，展示團結富裕文明和諧美麗的社會主義現代化新西藏全景。

　　三、凝聚人心：堅持黨的文化領導權

　　在2023年6月召開的文化傳承發展座談會上，習近平總書記強調，堅持和加強黨對宣傳思想文化工作的全面領導。這關系到社會主義文化建設的前進方向和發展道路，關系到國家和民族的文化安全和繁榮，更關系到凝聚人心的政治方向和效力大小。

　　首先，加強各級黨組織對宣傳思想文化工作的全面領導，為夯實西藏凝聚人心的文化根基提供堅強的組織體系支撐和組織力量保障。黨對宣傳思想文化工作的全面領導主要包括堅持黨管宣傳、新聞媒體工作不動搖，加強和改善黨對哲學社會科學工作的領導和思想引領、著力構建具有中國特色和西藏特點的哲學社會科學體系，管好用好互聯網，營造風清氣正的網絡文化生態環境等。同時，努力增強各級黨組織對宣傳思想文化工作的領導能力，不僅要把做好宣傳思想文化工作作為重大政治責任扛在肩上，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，而且要以過硬的本領擔負起文化自強的使命，在提高輿論引導能力上下功夫，在促進文化繁榮上下功夫，在增強國際傳播力上下功夫，在防范化解意識形態風險能力上下功夫。

　　其次，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。西藏一直以來都是我國意識形態工作的前沿陣地，面臨著分裂集團的思想滲透及國際敵對勢力的文化入侵。因此，必須堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，堅持用馬克思主義理論特別是習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，教育和感召人民，凝聚起西藏各族人民以中國式現代化全面推進社會主義現代化新西藏建設的思想共識、目標認同和價值追求，為中華民族偉大復興作出西藏貢獻。同時，要發揚斗爭精神，敢于斗爭、善于斗爭，在事關國家安全和西藏穩定發展的大是大非問題上旗幟鮮明地支持表達正確思想言論，反對錯誤觀點，牢牢掌握住西藏意識形態領域中的反分裂斗爭主動權，筑牢反分裂斗爭的思想防線，堅定不移地維護祖國統一，反對民族分裂，勠力同心創建全國民族團結進步模范區，努力做到民族團結進步走在全國前列。

　　最后，以“五個有利于”為標準推動宗教中國化發展。做好凝聚人心工作，宗教問題是繞不開的領域。必須牢固樹立馬克思主義宗教觀，以習近平總書記關于宗教工作的重要論述為指導，在“導”上下功夫，做到“導”之有方、“導”之有力、“導”之有效，推動教義教規作出與社會主義發展相適應的闡釋和改革。大力發展教育和文化事業，持續提高人民群眾的文化素養和科學知識水平，積極引導信教群眾理性看待宗教信仰，把更多思想和精力投入當前火熱的生產實踐和當下幸福的生活上來，為建設團結富裕文明和諧美麗的社會主義現代化新西藏作出應有貢獻。

　　本文系西藏文化傳承發展協同創新中心重大委托課題（項目號：WT-ZD20230203）；西藏自治區哲學社會科學專項資金項目（項目號：23YBB11）。

　?。ㄗ髡叻謩e為西藏民族大學馬克思主義學院博士生；西藏民族大學馬克思主義學院院長、教授）