西藏第一“朗生”互助組的變遷：苦難記憶與人民的選擇

　　過往，總是有著令人難以忘懷的記憶，或埋著難掩悲傷的苦難，或藏著不甘壓迫的奮斗。而過往的歷史，也會使人在歷經風雨洗禮后，勇敢，自立，向前。

　　秋天，泛著金黃，彌散著成熟與豐收的喜悅。從山南市區出發，沿著雅魯藏布江北岸的結巴鄉行駛約20公里，記者走進了這處連田阡陌的村落，走進了傳承著“窮棒子”精神的桑嘎村，走進了“朗生”互助組歷史陳列館，走近了“朗生”互助組的過去與現在。

　　“朗生”藏語意為“家里養的”，指農奴。他們沒有任何生產資料，更沒有絲毫的人身權利，被農奴主視為“會說話的牲畜”，他們生活在牛棚里，日復一日地勞作。民主改革前，桑嘎村有11戶“朗生”就生活在這種水深火熱之中，倍受莊園主的剝削和壓迫，困苦不堪，沒有一點人身自由。

　　民主改革后，莊園主被打倒，農奴翻身得解放。民主改革后的第2年，在中國共產黨的領導下，桑嘎村村民決定根據自愿原則結成互助組。

　　當時條件稍好些的人相繼組建了互助組，而耕作經驗和生產工具都十分欠缺的“朗生”，沒有人愿意跟他們組隊。但是他們從未想過自暴自棄，而是在村民次仁拉姆的帶領下，11戶“朗生”自己組合起來，成立了被村民嘲笑為“窮棒子”的第一“朗生”互助組。

　　次仁拉姆，藏語意為“長壽仙女”。1926年出生在西藏山南隆子縣桑昂區的一個破牛棚里的她，在阿媽背上和牛棚里度過了整個童年時光。

　　悲慘的生活從小就在她的心里留下了深刻的烙印，也造就了她那種不屈服的精神。1959年民主改革的春風襲來，對于桑嘎村的“朗生”來說，擺脫壓迫、成立互助組、農奴翻身得解放，吹響了解放、奮進的號角。曾經的苦難是不堪回首的過往，令“朗生”心生絕望，而今，他們堅定了義無反顧、自強不息、走向幸福的信心。“只要腿是自己的，我們就能走向幸福。”次仁拉姆的話，給了和她一樣的“朗生”無盡的鼓勵與無限的希望。對生活的熱愛之情，對黨的感恩之心，使“長壽仙女”帶領“朗生”互助組一步一步走向幸福。次仁拉姆曾被中共西藏工委譽為“百萬翻身農奴的榜樣”，她的故事也被廣為傳頌，激勵著一代又一代的人。

　　從黑暗走向光明，離不開毛主席，離不開中國共產黨，也離不開像次仁拉姆這樣勇于奮斗的翻身農奴。

　　第一“朗生”互助組成立之初，僅有3頭耕牛、2個舊犁鏵、3個舊木犁架，是全村生產資料最少的互助組。然而，就是這樣一群“窮棒子”，靠著不服輸的勁頭，團結一致搞生產，打出了比其他互助組更多的糧食，不僅能夠自給，還有余糧賣錢，換來更多的種子、牲畜和農具。

　　第一“朗生”互助組說的“第一”，本意為“第一個”由“朗生”組成的互助組，但他們用吃苦耐勞的辛勤付出賦予了“第一”更多含義。這成績不是天上掉下來的，也不是等靠要得來的，而是起得比別人早、睡得比別人晚，不懂的農活，就跑到其他組的田里去看、去學，所有組員團結奮斗一起干出來的！“朗生”互助組的成績讓人刮目相看。時任中共西藏工委書記的張經武這樣評價：“他們為‘朗生’的真正解放樹立了榜樣，指明了道路，反映了貧苦農民人窮志不窮、‘硬骨頭’的英雄氣概和發奮圖強、自力更生的雄心壯志。”

　　在桑嘎村村道西側，為紀念“朗生”互助組而專門建立的陳列館分外醒目。陳列館內展出的各類圖片和實物，吸引著越來越多的人前來學習“窮棒子”精神。結巴鄉駐桑嘎村工作隊干部、陳列館解說員卓瑪次仁說：“‘窮棒子’精神是一筆寶貴的精神財富，它告訴我們，只有自力更生才能改變命運，我們必須把這種精神繼承發揚好。”

　　走出第一“朗生”互助組陳列館，一幢幢錯落有致的藏式民居映入眼簾，走進農戶家，家電、家具一應俱全，再也不是沒有生產資料，住牛棚里的“朗生”，他們過上了現代化的幸福生活。

　　對于第一“朗生”互助組而言，貧窮、壓迫是最不堪回首的記憶，而解放、奮斗是最義無反顧的人民選擇。

　　歷史巨變，翻天覆地。第一“朗生”互助組新舊兩重天的巨大變化，使后代不忘歷史感恩黨和政府；第一“朗生”互助組的精神，成為后代前進路上的明燈。如今，第一“朗生”互助組的故事一代代延續下去，后輩們像父輩們一樣勇敢選擇，堅定不移，不斷奮斗，走向越來越美好的未來。

　　陽光灑落在農田上，沉甸甸的油菜煥發出金黃色的光澤。桑嘎村的男女老少齊上陣，每家每戶都出人出力，一同收割油菜。除了收割機的聲音，仿佛還聽到了田間傳來一段段悅耳的歌聲，唱著這幸福的生活。