随着中国经济连年高速增长，百姓的生活水平日益提高，当温饱已不是生活中最大问题的时候，旅游开始成为百姓休闲娱乐的主要兴趣点，也是推动经济发展的新的增长点，每年五一、十一两个黄金周各个旅游景点的火爆场景也充分说明了这一点。开发旅游休闲项目成为许多企业家的选择。而太湖山野趣生态园项目就是其中之一。
太湖山野趣生态园的魏总是一个有想法的人，找到今天策划，希望能就目前资源重新整合一下，做一个在业界独树一帜的休闲旅游项目。出于对旅游事业的热爱和对环境问题的重视，双方在许多问题上都持有相同或相近的观点，这也为合作打下了良好的基础。
接下这个任务后，作为今天策划的首席顾问，我仔细考察了太湖山风景区，并结合园区负责人的介绍，逐渐形成了一个整体思路，与魏总的想法一拍即合。
在今天纵横，谈判是最简单的，合作开始了，我们也干起了有意思的活
首先是规划设计，画好蓝图，确定远景目标从来都是万里长征的第一步。很多项目规划总是以自我观点为中心看项目，应该有什么内容，应该如何建设。而作为一个风景生态园区，是给别人看的，给别人玩的，给别人放松心情的，与别人合作的，所以换位思考是必不可少的，应该站在观赏风景与太湖山野趣生态园有关系的人的角度来思考，来定位。故以野趣为名，意为尽情的乐园。
其次确定了生态项目原则，环境保护与合理开发利用是目前国家与民众非常关注的事情。所有与环境生态沾边的项目都要考虑环境保护的问题，在保护中开发，在利用中发展，破坏环境的事情是无论如何不能做的，否则将是千夫所指，遗臭万年的下场。
太湖山野趣生态园之项目内容为生态林业、生态农业、旅游观光三旨合一。
生态林业是生态和经济发展的可持续性发展林业，它要求在经营森林的过程中，用生态系统的理论、方法来培育、管理、保护、开发利用森林。生态农业是同样的道理。而产业项目则是太湖山野趣生态园的核心内容，野趣以聚人气，以景生情，用项目的收益维护持续性生态经营，做到良性循环发展。
第三是“园”的概念，既然是太湖山野趣生态园，无论是野趣之景、之游，生态之林业、农业，最后整合成的则是一个园区。而园则要有园的韵味，园的讲究，本园因小而宜游者多驻足的观赏点，是谓静观之园。园之品位、之建筑、之山水有机的组合成为一个综合艺术品，力达“虽由人做，宛自天开”的境界。古人说“功夫在诗外”，所以园区的功夫要下在文化、历史上。
本园区借助长江流域之凌家洲遗址，文物与风景结合，资源优势得天独厚。文物赖以传播，园林借以丰富，二者相辅相成，不矛盾而统一，同时妙在含蓄，一石一木，耐人寻味，渐入佳境，争取做到人文景观与自然风物完美集合，达致浑然天成的效果。整体目标讲究：春见其容，夏见其气，秋见其情，冬见其骨。
在确定了主要方向后就要对目前的资源做一个分析，无论大小环境都会对目标的达成有或大或小的影响，所以清楚地了解目前情况是采取具体步骤的先决条件。
先看劣势方面：一是园区远离大城市，缺乏经济依托；二是面积仅二千余亩，几个项目的规模化效应略显不足；三是巢湖的旅游优势，从合肥方向面对顾客形成截流之势；四是东太路将项目一分为二，增加了项目统筹统管的难度。
但有劣势就一定有优势，其优势在于：有充足的自然资源优势；太湖山养鹿场已在周边广泛认知，自成一景；园区内具有充分的再造优势空间；集团的管理优势和机制优势；便捷而又曲径的景观交通优势。
通过综合分析了具体情况后，结合当地的实际条件，作出了项目的最终定位，那就是古代与现代同在，野趣与生态并存，打造中国第一个人文思想园林——太湖山野趣生态园。
规划目标也有了，项目定位也确定了，下一步就是具体的设想了。我们在全盘考虑了太湖山的情况，并参考其他类似景观的经验教训后，拿出了成熟的策划方案。
由以下几个方面组成：
中国第一个人文思想园林；
中国内地第一个考古探险园林；
中国第一个军事体验基地；
中国中草药学习基地。
其特征主要是集历史性、趣味性、知识性、独有性、互动性、整体性于一体，让有着不同喜好的旅游者都能在这里找到自己喜欢的项目，各得其所，乘兴而来，尽兴而归。
项目的主要构成是把太湖山生态野趣园分为生态观光园、人文野趣园两部分，在这个问题上是分之两利，合之两伤的。
有了大的功能分区后，每一个分区都要有自己独到的特色，特色是吸引力的源泉，但每一种特色又不能与其他部分冲突，力争做到和谐统一。
先来看看人文野趣园，
既然是园，就会有围墙。用传统公园式围墙围绕园区建设，粉墙灰瓦，既有中国特色，又使园区自成一体，以便于凸显局部优势。太湖山野趣生态园之人文野趣园拆除园内水泥高墙，景区透绿，避免大园套小园之嫌。实行圈养与开放相结合，建立开放式观赏园区。在人文野趣园的最后方，即现养鹿场最里面的山墙上，雕刻中国古代哲学家二十二子（老子、孔子、孟子、孙子¨¨¨）之思想精髓，将对中国最具影响力的二十二子思想撰刻于此，强化人文、体验学习之目的，两边对联为：三五步行遍天下，六七人雄会万师。
园内设一水八亭，水为曲涧水（沟），八亭为：忙人亭，意为忙中小坐，自有得。“闲世人所忙，才能忙世人所闲”（林语堂语）；舍得亭（有舍有得）；退步亭（退一步海阔天空）；回头亭（凡事回头看——）；上下亭（凡事能上能下，能屈能伸）；知行亭（行易知难），烂柯亭（美景留人），试玉亭（试玉要烧三日满，辩才需待七年期）。亭水相间，起承转合，达到几个亭台思不尽，一条小溪乱相缠之境界，同时与二十二子所对之山相印，衬出山古水活的画面。
