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做好教義闡釋工作是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的有效途徑
作者：拉巴平措
發(fā)布時間: 2017-02-14 16:26:11
來源:《藏傳佛教教義闡釋園地》
?中國藏學(xué)研究中心總干事 拉巴平措
當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，社會和諧，西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的跨越式發(fā)展和長治久安成效顯著。在如此殊勝的大好形勢下，我們召開藏傳佛教教義闡釋研討會，深刻反映了藏傳佛教將在與社會主義社會相適應(yīng)的道路上開創(chuàng)新篇、建功立業(yè)的信心和力量。
黨的十八大報告指出：“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。”如何發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用是努力開拓新世紀(jì)新階段宗教工作新局面的重要課題。
發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用，必須積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。藏傳佛教歷來有愛國愛教的光榮傳統(tǒng)，積極主張上求佛道，下化眾生，莊嚴(yán)國土，利樂有情，始終追隨時代發(fā)展而促進(jìn)自身與所處的社會相適應(yīng)。當(dāng)代中國，宗教與社會主義社會相適應(yīng)，并不要求宗教界人士和信教群眾放棄自己的宗教思想和宗教信仰，而是要求在政治上熱愛祖國，擁護(hù)社會主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時改革不適應(yīng)社會主義的宗教制度和教條，利用宗教教義、教規(guī)和宗教道德中的積極因素為社會主義社會服務(wù)。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，是立足于我國社會主義初級階段的基本國情，總結(jié)新中國成立以來宗教工作的成功經(jīng)驗(yàn)所得出的科學(xué)結(jié)論，為我國宗教工作的發(fā)展指明了正確方向。
藏傳佛教教義闡釋研究是引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)的重要內(nèi)容，其意在于通過將教義教規(guī)做出符合社會發(fā)展和文明進(jìn)步要求的當(dāng)代闡釋，積極探討引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)的途徑。
近年來，藏傳佛教教義闡釋工作取得了良好的成果，中國藏語系高級佛學(xué)院將教義闡釋與教學(xué)工作相結(jié)合，使之成為教學(xué)的有效措施，成為培養(yǎng)愛國愛教人才的重要途徑。同時從藏傳佛教各教派共同遵循的《戒律論》入手，對佛教戒律作出了符合社會發(fā)展和文明進(jìn)步要求的新闡釋。所創(chuàng)辦的內(nèi)部刊物《藏傳佛教教義闡釋園地》，為藏傳佛教界活佛、高僧以及專家學(xué)者進(jìn)行教義闡釋和研究提供了平臺。西藏自治區(qū)藏傳佛教界開展了以弘揚(yáng)藏傳佛教歷代高僧大德“愛國愛教、遵規(guī)守法、棄惡揚(yáng)善、崇尚和諧、祈求和平”精神為主題的教義闡釋工作，取得了良好的社會效果。
教義闡釋是藏傳佛教的歷史傳統(tǒng)，始終與藏傳佛教的興衰發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。對教義教規(guī)做出符合社會發(fā)展和文明進(jìn)步要求的當(dāng)代闡釋，是藏傳佛教適應(yīng)社會發(fā)展需要，是與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合的必然趨勢。做好教義闡釋工作，有利于藏傳佛教法門莊嚴(yán)、正法久住，有利于藏傳佛教服務(wù)社會、利益人群。藏傳佛教界必須繼承和弘揚(yáng)釋迦牟尼佛的教誨和自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛教，護(hù)國利民，積極推動藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)。
黨的十八大為我們繪就了一幅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治清明、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)優(yōu)美的現(xiàn)代中國藍(lán)圖。在新的形勢下，藏傳佛教教義闡釋工作應(yīng)以盛世垂照為殊勝因緣，在中國特色社會主義理論體系指引下，沿著中國特色社會主義道路，再接再厲，再出新成績，為促進(jìn)藏傳佛教與社會主義社相適應(yīng)，為促進(jìn)西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的跨越式發(fā)展和長治久安做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 （摘自《藏傳佛教教義闡釋園地》）
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